2019年11月9日，“京师人文宗教讲堂”佛学系列讲座第三十六讲“禅与禅诗”在北京师范大学图书馆三层报告厅开讲。本次讲座由中山大学哲学系教授、博士生导师冯焕珍主讲，来自北京高校的师生和社会各界人士100余人到场聆听了讲座。
冯焕珍教授首先从佛教中“心”所呈现的两种状态和境界入手，对禅与禅诗的概念和关系予以说明。冯教授指出，佛教坚持万法唯心所现，而心有智慧心与分别心。智慧心，指无分别的、众生本具的，展现智慧、自在与慈悲境界的心；分别心，指众生智慧心被无明遮蔽后，产生分别与执着，呈现贪嗔痴的心。禅，即智慧心与其所观照的世界，具有真实性、中道性、超越性与当下性。参禅就是把分别心转变为智慧心的过程。诗，作为“言志”的方法，目的是言“心之所之”之志，当诗依智慧心“所之”的佛性或自性立意属辞时便是禅诗。禅宗意在破除一切执著而回归本具自性，只有禅宗出现之后，才有作为诗歌一格的禅诗存在。
冯教授以青原惟信禅师参禅为例，强调“不染一尘”的法性空寂境和“空有不二”的法界圆融境是禅师以智慧心来显示的禅境，亦是禅诗所要体现的至高诗境。同时，冯教授重点围绕王维的山水诗《酬张少府》和《十牛图颂》，具体分析“以诗说禅”的禅诗以及“依诗参禅”的禅诗，指出禅者不仅创作禅诗，而且将参禅心要化为禅诗，以供修道者参究悟道、明心见性。对于禅诗的影响，冯教授认为，禅诗是佛教中国化的成功范例，不仅丰富了中国文化遗产，更为中国人追求精神超越敞开了新境界。
讲座现场
冯教授的讲座内容丰富、逻辑严密，充满哲思与禅意的讲解给与听众颇多启发。互动环节中，冯教授就“如何理解‘佛性’与‘自性’”“禅和情感的关系”等问题进行了详细解答。
互动环节
下期讲座预告
佛学系列讲座（三十七）
题目：佛法智慧与智慧人生
时间：2019年11月23日（周六）上午9:00-11:30
地点：北京师范大学 图书馆三层学术报告厅
主讲：南京大学中华文化研究院院长 赖永海教授